《生活的艺术》读后感
——王林
最近看了《生活的艺术》，看书名就知道林语堂老先生是个有着幽默旷达精神的人。对于他写的中国人的休闲生活描绘记忆尤深。书中提到以下几个方面十分舒适的生活学习方式:安卧眠床，坐在椅中，谈话，茶和交友等等。老先生高度尊重自然的幸福生活方式，批评西方的生活方式过于苛刻和僵化，如过于效率、纪律。最后老人还是觉得中国人的生活方式更接近人性，是最好的生活方式。
事实上，我读的书，我觉得很矛盾，甚至有些难以接受所读的林老先生的观点。我的矛有是这样的:我非常希望通过自己的努力也在那样的悠闲的生活状态当中，并希望我们所有人通过工作都能拥有这种社会理想的生活学习方式，可是无论如何这也是一个不可能的。由中国哲学措述的老人，比西方更高，虽然充满了优越感，但事实上，当今的时代风格与现实不符。如果在一千年前，我是可以表示理解这种方式轻松愉快的哲学。因为中国的帝国无与伦比，所以我们有一种自然而然生活的享受哲学的诞生。但后来的事实是，我们在这种环境优越和清闲当中又落后了，世界社会文明变成了一个西方文化中心。这本书出版于1937年，书中所提到的美国非常紧张的工作压力与中国人的生活感到舒适的时比。然而我们反观中国现在，这么多年过去了，这个发展情况恰巧反了过来。似乎无论哪个国家，在经济快速发展的阶段，都没有空闲。
林老先生最喜欢陶渊明那种最高智慧的生活方式。在我看来，这也可以仅仅是作为一个更加完美的理想和少数幸运儿的幸运。谁不想过世外桃源的生活? 但我没办法想象当我被投入一个安静的深森林里时，我会快乐多久。安静的生活没有任何持久的意义。我真不敢相信我能保持这样一个像仙女一样的生活直到我死。想想迈克尔杰克逊吧，他在富有的时候建立了他的梦想庄园，但是在他的音乐生涯结束后，他没有享受他的天堂般的生活，他遇到了问题。在我看来，很多中国古代哲学有冷漠的倾向，我觉得这是我们文化的一大弱点，而不是所谓的名利舒适与世无争的幸福。
我看到了一种更加出默，和谐，宽容的，缺支现实主义的崇高感，依托文明有点傲慢的重后盾。林老先生喜欢把脚搭在写字台或茶几上的自在已经在学习西方文化随处可见，然而经济发达与秩序在中国却依然在慢慢建立。在他看来抽烟饮酒是一种幸福的享受和反映真实自然，但要获得一个表，但略迂腐烟头烫伤。在我看来，古板的西方文化在现今是一个值得推崇的哲学，也许多年发展以后学习中国企业跻身世界发达地区国家对于以后再拾起这种悠闲哲学也不迟，那时，我们更会连同中华民族文明的复兴一起幸福的生活着。
林先生的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏一个睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着许多哲思。有了仁慈，他带领我们走出混乱心胸宽广的心态面对现实，淡泊的心脏应对名利，火热般的情感拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人;他从哲学和艺术的高度可以俯视学生生活，以平常学习之心体悟社会生活。在他看来， 一旦人们追求生活的意义，追求完美的生活理想，就会失去生活的乐趣。他说: “我们不追求完美，不可能，不可知的理想;”。。....最重要的问题是如何调整我们的生活，我们能够和平地工作，心胸宽广的耐心，幸福的生活。”这是不是要我们可以放弃自己的理想和追求呢?非也!理想和追求幸福的权利必须基于现实生活的原则，换句话说，理想的追求，必须在“心脏的乐趣”来驱动，并让其实现一步一步。何谓“好玩的人之心”呢?乐于做一件事，乐于读一本书，乐于交一个中国朋友，乐于吃一种对于食品，以至我们忘我的程度，则可直接称之“好玩之心”。这种快乐是没有任何理由，就像唱的一首流行歌曲“不知何故，我喜欢你，深深地爱上了你，没有理由没有原因。”显而易见，快乐是对个人发展而言的一种客观感受，如影随形的常常是一个痛苦。疼痛的来源是过分追求名利，从完美的也不可能实现的理想，从有限的生命来读取所有的文件是无限的未知，从繁忙的生活为生，从太多的原因，。....。既然我们知道快乐和痛苦是很难分开的，我们在追求自己快乐的同时也应该以旷达的态度以及对待痛苦，更主要的是应该更加聪明地避开和放弃痛苦。
放弃是明智的。放弃自己更是最艰难的选择。树舍黄叶子才有新绿为来年，这是对自然的遗弃;古人“渴不饮偷泉水，热不息恶木阴”，这是圣人舍利欲求;庄子说:“其实不居其华”“为善不近名”，这是大智慧的遗弃。从古至今，“绝利易，絕名心难”，对此，林先生哀叹道:“有教养的人也只能避免利益的诱惑，只有最伟大的人物才能避免名利的诱惑所以，放弃虚荣浮动利率可高兴呢?所谓的虚荣心浮动利率是指超越物体的表面上的外侧是生命，俗话说，身外之物，生不带来，取。在林先生看来，快乐的生活方式应该是一种悠闲的生活，过度地追求个人名利，只会为名利所累。他说:“ 有钱的人未必能真正领略悠闲生活的乐趣，那些谁鄙视钱真的知道有一个有趣的世界。他得有一个丰富的心灵，有简朴生活的爱好，生财之道不大在心，这样的人才有资格享受悠闲的生活。”我们不能放弃一切我们所拥有的东西，但在生活中有很多事情是我们应该放弃，如:不值钱的脸，讨厌的人的事故，没有爱情的婚姻，太爱自己的孩子，我不想读的书，我不想吃的食物，不要想联系的朋友，不想去宴会......等等。
放弃了生活中的羁畔和痛苦，我们才有一个自由可言，才有悠闲可言，而在进行自由和悠闲中能感可以受到生活的快乐。据林先生的观点:人类是从动物的底部，属于幸福的感觉都是开心快乐。这种感觉就是来自我们自己能否可以尽可能地少些理智多些情感，。不难想象， 如果世界没有爱和爱，即使我们有财富，即使我们享受自由和阳光，悠闲的生活，我们也不能感到快乐，因为世界只会是一个没有生命的、死的世界。因此，林先生说:“爱是生命的灵魂，是星星的光辉，是音乐和诗歌的节奏，是花草的欢乐，是乌儿的羽毛，是女人的美丽，是学问的生命。......这种事情给了我们温暖的内心和活力，使我们可以怀念的生命。
只有将心灵深处的那份情感自然而然地，毫无阻碍地尽情释放出来，去拥抱这个世界，去感受到大自然，去爱我们身边的人，去做一些自己喜欢的一件事，去读喜欢读的一本书，去品味爱吃的美食.......毫无疑问，我们是世界上最幸福的人。有人可能会说，我们可以整天在为食而谋，那进行这种闲情逸致呢?在林先生的说法，这恰恰是更多穷人的闲情逸致，他说:享受悠闲的生活比享受奢侈生活便宜得多。只要丢掉“人无远虑，必有近忧”的旧思想，不要效法“进亦忧，退亦忧”的先贤，过好自己今天，不想明天，快乐学习将会发展随之变化而来。
林先生《生活的艺术》一书如教科书般对我们的健康生活，快乐的生活有指导意义。让我们一起阅读此书，使我们被尘世的尘沙所遮蔽的心灵发展走向澄明，使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向高贵，使我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感;在苦难生活中找到快乐，在忙碌中找到闲适;时于消弭名利纷争。
